”De som ’ber för det palestinska och det israeliska folket’ (och jag noterar i varje enskilt fall vilket som nämns först) och för fred och försoning står jag inte riktigt ut med just nu. Allt salvelsefullt och allt självrättfärdigande är frånstötande.”
Så skriver Anita Goldman i Dagens Nyheter, i en mycket gripande kommentar till det fruktansvärda läget i det heliga landet. (Jag skrev först Israel och Palestina, men blev osäker på vilket namn jag skulle sätta först, med tanke på Goldmans kommentar. Men hon har säkert invändningar även mot denna benämning.)
Jag tror att jag kan förstå hennes upprördhet. Hur som helst respekterar jag den. Men som bedjande människa vill jag ändå få gå i svaromål.
Att be är inte att rättfärdiga mitt eget handlande eller icke-handlande.
Att be är inte ett sätt att slippa höja rösten mot grymhet, orättvisor och förtryck.
Alternativet till att be är inte att göra allting rätt.
Att be är inte heller att göra allting rätt.
Men bönen är mitt sätt att inte gå under av sorg och rädsla. Och om Anita Goldman finner känslosamma människor frånstötande är hon inte ensam om det. Men vi som lever med dessa känslor måste hantera dem på något sätt. Mitt bästa sätt är att be. För att lämna över det obegripligt svåra till den som begriper, vet och ser allt.
Under högmässan i söndags gick en tvåårig flicka runt i altargången och sa: ”Där är domaren, där är domaren, där är domaren”. Jag vet inte vad hon menade. Men det var en sådan lättnad att höra denna ramsa. För det är så svårt att själv se klart, som ynklig liten människa. Vi behöver bli påminda om att det finns en som gör det. En som ska döma oss alla.
Veckans gammaltestamentliga läsning handlar om hur Rachav, en kvinna som kallas ”sköka” och alltså knappast hade gott anseende, gick fri när israeliterna hämnades hennes folk, eftersom hon gett skydd åt deras spejare och bekänt sin tro på deras Gud.
Det är omöjligt för mig att inte längta efter en dag då invånarna i detta onämnbara, omstridda och av så många hett älskade land kan ge skydd åt varandras närvaro och respektera varandras tro som en tillbedjan av samma Gud – även om denna Gud har uppenbarat sig på olika sätt för dem. Det är omöjligt att inte be om det. För mig är det uteslutet att sluta be.
Du måste vara inloggad för att kunna skicka en kommentar.